«Патриотизм — это отличный наркотик, который можно закачать нации в вену для безусловного послушания большого количества людей, готовых обеспечить войну, бессмысленные стройки, мероприятия и шествия. Это всегда выгодно.
Эти слова принадлежат российскому публицисту Александру Невзорову, чьи формулировки, пожалуй, наилучшим образом показывают суть явления под названием «патриотизм».
В интервью Gardonua он добавляет: «У человека, как такового, патриотизма нет по той же причине, почему родившись, он не знает собственного имени, ни одной буквы родного алфавита, ни одной песни. Всё, что он знает, — это результат социально-культурной дрессировки, так же как и патриотизм. Вопрос в том, для чего используется патриотизм. Это средство, а не свойство. И если патриотизм используется ради обороны, ради яростной обороны, его можно простить, хотя, с моей точки зрения, это абсолютно идиотское чувство, которое полностью подрезает человеку крылья, лишает возможности контактировать с миром, передвигаться и везде, в любой стране, чувствовать себя одинаково своим и одинаково уютно.» С этими словами как будто трудно поспорить, хотя в то же самое время найдётся множество людей, которые будут стремиться не просто оправдать патриотизм, но и называть его наивысшей ценностью.
Биологически-эволюционный аспект
Патриотизм — это хорошо или плохо?
На этот вопрос невозможно ответить ни «да», ни «нет». Любая человеческая черта может выглядеть очень спорно, если проявляется в обстоятельствах, для которых не была предназначена. Патриотизм не исключение.
Отец этологии Конрад Лоренц сделал очень интересное наблюдение. Если взять пару семейных рыб и поместить к ним в аквариум какой-нибудь источник конфликтов, например, третью рыбку, то наша семейная пара будет с ней конфликтовать, а между собой поддерживать самые тёплые отношения. Если же убрать объект раздора, то через какое-то время самец начнёт нападать на свою самку.
Усложняем условия: разделяем стеклом аквариум пополам и во вторую половину размещаем ещё одну пару рыбок — пары будут враждовать между собой через стекло, но внутри каждой из пар будет мир. Сделаем стекло полупрозрачным — в обеих парах опять начнутся конфликты. Люди хоть и не рыбки, но точно такая же механика свойственна и нашим замкнутым группам.
Если миллионы людей демонстрируют похожее поведение в определённой ситуации, значит такой тип поведения обусловлен генетическими факторами — это часть нашей природы, и мы воспринимаем это как нечто естественное.
Патриотизм — это социальное явление, корни которого в биологии. На протяжении миллионов лет существа, которые стали предками нашего вида, выживали только потому, что вели себя именно таким образом: делили всех на своих и чужих. Тот, кто вёл себя иначе, не оставил потомков — это естественный отбор. Поэтому патриотизм есть и во мне, и в вас, и в каждом, кого мы знаем и не знаем.
У человека программа «знай своих» проявляет себя очень рано. Уже в возрасте нескольких месяцев ребёнок улыбается «своим», а на «чужих» хмурится и кричит. Потом эта способность только развивается. В садике, школе, ВУЗе — везде мы наблюдаем, как люди ищут «своих» и объединяются с ними в устойчивые группы, в которых «чужаки» не приветствуются. Чтобы группы-соседи стали противниками и конкурентами нужно совсем мало.
Бессмертность такой психической опции как, например, ненависть, ревность или страх, свидетельствует о том, что для неё в нашем мозгу предусмотрено отдельное место, своя нейронная сеть. Эндокринная регуляция замешивает свой гормональный коктейль для каждого психического состояния независимо от нашего желания. Мы же только рационализируем, постфактум объясняя, почему то или иное чувство имело право на существование.
Патриотизм — часть нашей природы, сформированная эволюцией и закреплённая в геноме. Поэтому постановка вопроса: «патриотизм — это хорошо или плохо?» — является нелепой. Патриотизм — это естественно.
Социальный аспект
В науке есть очень полезный термин — «парахиальный альтруизм», что в быту известно как принцип «всё для своих». Этот термин помогает значительно лучше осознать сущность явления, называемой «патриотизмом». Механика парахиального альтруизма прекрасно раскрыта в ролике «Звериный оскал патриотизма». Видео обязательно к просмотру для тех, кто не видел. Дело в том, что человек — социальное существо. Человека человеком делает человек. Социальная группа и её, временами жестокая, дрессура делает из нас тех, кем, как нам кажется, мы рождаемся.
Сохранение, во-первых, своей принадлежности к группе, а во-вторых, сасой группы — наиважнейшие задачи, которые лежат в основе любых социальных процессов.
Оказаться непринятым группой для нашей психики недопустимо. Ещё совсем недавно, по меркам эволюции, это почти наверняка означало смерть от голода, болезни или нападения хищника. Человек в одиночку — ничто. Так было 99,9% истории нашего вида. Так оно остаётся и теперь. Современный человек склонен горделиво считать, что ему никто особо не нужен, но это заблуждение. Просто у нас почти не осталось возможности проверить, что значит остаться одному. Отсутствие же группы как таковой — это вообще история про другую реальность, без человека разумного, о чём явно свидетельствуют истории феральных детей (детей-маугли).
Принадлежа к группе, что удовлетворяет ваши потребности, вы невольно начинаете, как пчёлка, работать на её укрепление и доминирование — это посильный вклад каждого члена группы. Чем более враждебная среда вокруг, тем больше мы зависим друг от друга, тем с большим доверием мы относимся к своим и враждебностью к чужим. Успех своей группы может вызвать эйфорию, а поражение — депрессию.
Патриотизм — это тот психический механизм, который обеспечивает защиту и укрепление группы, к которой мы принадлежим.
Это функция патриотизма: единство помогает выжить во враждебной среде и давать отпор другим группам.
Есть интересный нюанс: у любых социальных существ присутствует запрет на убийство себе подобных. Даже нанесение обычных побоев явление довольно редкое. При определённых условиях этот запрет может нарушаться, но правило остаётся очень устойчивым. Если вы заметили, даже крокодилы живут дружно, хотя, казалось бы, рептилия рептилией. Так вот как давать отпор при наличии такого блока в психике? У человека (как и у высших приматов в целом) преодолеть этот барьер позволяет именно разделение на своих и чужих. По отношению к чужим проявлять агрессию и нарушать моральные запреты значительно проще. Если же чужие перестают восприниматься за людей, становясь как бы представителями другого вида, внутривидовой запрет насилия к себе подобным вообще теряет актуальность. Факты геноцидов и этнических чисток проявляют тёмную сторону человеческой природы «в полный рост».
На этом можно было бы и закончить, но есть ещё один аспект проблемы, который стоит осмыслить.
Аспект современности
Патриотизм часто объясняется как любовь к родине. И в этом есть серьёзная подмена понятий, которая сильно влияет на наши мысли и решения.
Да, патриотизм, который мотивирует к защите от впавшего в маразм воинственного соседа — это безусловно полезная функция. Но что двигает тем соседом? Шовинизм и экспансионизм, что является одной из граней парахиального альтруизма. То есть это тот же патриотизм, только в виде сбоку.
Человечество пережило две страшные войны, которые в большой степени обеспечивались именно ущемлёнными национальными чувствами. Непомерно раздутые, патриотизмы разных национальных групп основывались исключительно на мифах, без всякой привязки к реальности. Они насаждались невинным детям в садиках и школах. Накручивались и разогревались СМИ, поражая всех в зоне вещания. Эти страшные уроки, казалось бы должны были дать результат, но человечество, похоже, не желает учиться. Или просто не может.
В мире национальных государств патриотизм часто превращается в вирус, который то исчезает, то проявляется, заставляя миллионы людей ненавидеть друг друга и отправляться в смертельный бой.
Время идёт, а в ХХІ столетии мы снова слышим всё те же речи с высоких трибун про национальную душу, миссионерство, традиционные ценности, великую историю и прочие «деды воевали». Венгрия, Польша, до недавнего времени Сербия, Россия — это далеко не полный список стран, где патриотизм опять занимает ключевую роль в риторике политиков.
Почему же человечество снова наступает на грабли, которые уже выбили ему половину зубов? Ответ прост: то, что для человечества грабли, для личности — предмет невообразимой гордости. Особенно когда гордится больше нечем. Не везде. Не для всех. Но людей, склонных идти путём наименьшего сопротивления, в первую очередь в интеллектуальном плане, людей, которые ищут простых ответов на сложные вопросы, всегда значительно больше, чем кажется. Так было, есть и, видимо, будет всегда. А иногда и вы можете оказаться в их числе.
Любой режим, особенно автократического и ещё более жёсткого характера, сделает всё, чтобы население начало отождествлять его с родиной. «Родине нужны налоги!» «Родине нужны солдаты!» Знакомые риторические приёмы? Правящая группировка всеми силами старается легитимизировать своё право обращаться к населению от имени родины, от имени идеи, которая, по сути, имеет под собой только факт вашего рождения в определённой точке земного шарика.
В результате этих нехитрых манипуляций народные массы начинают считать, что людей, которые подают себя доверенными лицами Родины, как и саму Родину, не выбирают. И если те берутся править, распоряжаясь человеческими жизнями как пешками, пешки кротко отмечают: «Ну, закон есть закон... это же — Родина, как ни как...» Но, во-первых, представители правительства — это просто менеджеры, которым доверили управление государственной структурой и которых мы можем при необходимости поменять. Во-вторых, у государства нет никаких денег — есть только деньги налогоплательщиков. А в-третьих, родина должна писаться с маленькой буквы.
Парахиальный альтруизм — это часть человеческой природы. Она всегда фоном присутствует с нами, но в естественном, не накрученном, состоянии она не представляет опасности. Всё, что от нас требуется, — удерживать градус на безопасном уровне. В конце концов, это надёжный источник позитивных эмоций. Проблема только в том, что чем глупее личность, тем труднее ей понять, какой уровень безопасен, что рождает шовинизм — острую форму патриотизма, опасную для общества. Игры с этим явлением должны быть осторожные как с огнём. Шовинизм и ксенофобия — это социальные болезни, которые несут только страдания, насилие и смерть.
